NAVIDAD 2014

La comunidad benedictina de San Pedro de las Dueñas les desea una feliz Navidad y un prosperó año 2015.

• No temáis porque he aquí os doy nuevas de gran gozo, que serán para todo el pueblo. Que os ha nacido hoy en la ciudad de David un Salvador, que es Cristo el Señor. (La biblia)
  

Entevista a una monja (Parte II)

A continuación os dejamos la segunda parte de la entevista a una hermana de la comunidad (Sor Remedios) ,esperamos que os guste y la disfrutéis.

6. ¿Por que usted decidió seguir la regla de San Benito y no otra?

  -  Es que no fui yo la que tuve la iniciativa.

No conocía la Regla benedictina ni ninguna otra, tampoco me interesaban, la verdad. Mi ignorancia en cosas d religión era mucha.

 Recibí un mensaje que hablaba al corazón, más que al corazón, a todo mi ser y existir. Como si yo hubiese sido creada para eso.

 El paquete venía completo (un pack), con lugar y todo incluido. No conocía la Regla de San Benito, sólo el lugar.

 Daba igual que fuera lo que fuera. En este caso era un monasterio benedictino.

 El mensaje fue claro en ese momento, otra cosa es que, fuera de ese momento, todo lo que comportaba lo pudiese digerir. Fue tan desbordante para mí que el que fuera una regla u otra ni se me pasaba por la cabeza, sobre todo por desconocimiento, supongo. Pero era igual, lo dicho, dicho estaba. Nunca dudé del lugar.

Es como si fuera que, a partir de esa Voz, todo mi mundo, circunstancias y todo se pusiera a girar alrededor de aquello que había pasado. Sé que hay otras explicaciones, pero en el fondo una lo sabe, aunque parezcan caminos distintos o no se reconozca o te muera de miedo…

 Con el tiempo descubrí que la oración, a parte d un “hobby” cuando estaba fuera, es también mi forma de expresión profunda, como pintar o esculpir para un artista.

 Tuve que elegir yo también, claro: las circunstancias me acorralaron. Tenía varias opciones definitivas o a largo plazo que era necesario que tomara, entonces me puse en plan de saber si aquello era de Dios o no.

 También durante el noviciado, juniorado, etc., es tiempo de conocimiento y elección.

7.¿Que votos sigue una monja benedictina?

   -ESTABILIDAD: es decir, que entras en un monasterio concreto y te comprometes a buscar a Dios ahí, o a dejar que te encuentre, o a jugar al escondite (es broma).

 CONVERSIÓN DE COSTUMBRES: Se trata de pensar en una conversión continua (la estabilidad favorece este planteamiento). Este voto incluye el de castidad y pobreza.

 OBEDIENCIA: palabra que viene del latín auscultar (lo que hace el médico con el fonendoscopio): oir, escuchar, poner el oído. Por lo que parece, para poder obedecer hay que oir, escuchar, a Dios lo primero, también a la abadesa, hermanas…

 Descubrir la etimología de la palabra obedecer me ayudó a quitarle tanta carga peyorativa que tiene la palabra, a que la rana se convirtiera en príncipe, o encontrar una veta por donde pudiera llegar a serlo.

 A mi Dios me entró por el oído y no veas ¡qué cosas me dijo!, o dijo a todo mi yo.

Un buen lío, vamos.  

8.- ¿Que la dijo su familia cuando les dijo que se metía a monja?

- Mi padre pensó que le iba a decir que me iba a casar porque salía con un chico hace tiempo. No se opuso mi padre. Mi madre ya no vivía.

 Mi hermana, primero me dijo que me veía tan decidida (yo tenía fama de indecisa), que me iba a ayudar. Pero luego le comieron el coco y lo llevó fatal.

 Mis hermanos empezaron a hacerme preguntas a las que yo llevaba 5 años dándoles vuelta y no había respuestas “lógicas”.

 Algunos no eran creyentes o practicantes pero sí fueron muy respetuosos y estuvieron a mi lado. A uno le dije: “sólo hago lo que creo que tengo que hacer”. Y me contestó: “eso es muy difícil de hacer”, y aceptó el asunto.

 Fueron conociendo el lugar y tal y se les fueron cayendo fantasmas y lo de bichos raros.

9.- ¿Como ve el tema de las vocaciones?

-     - Hay pensadores y filósofos que han reivindicado la riqueza de una sociedad vocacional, un “valor añadido” grande. Decía un general d una orden religiosa que le preocupaba que estuviesen disminuyendo el número de profesiones vocacionales: médicos, maestros, etc. Y que eso afecta a la vida religiosa. Quizá tenga razón. Es una pena.

 No es lo mismo valorar aptitudes que vocación. Antes tenía el “ser cristiana” como un complemento de mi profesión de médico. Tener una vocación no hace que las cosas vayan a ser más fáciles, sino que pones en juego muchos más recursos de los que crees tener y tienen sentido.

 Dicen algunos psicólogos que vivimos en una sociedad que niega el psiquismo y se aferra a lo material. Que, sin embargo, las cosas más importantes de la vida se sienten, pero no se ven. ¡Cuánto más lo espiritual! En un sentido amplio. Esto, hace mucho que esta pasando.

 La media de vida es larga, la vida cambia mucho y hay que intentar apuntar bien. O lo que es lo mismo: intentar encontrar nuestra motivación principal y más profunda, que puede estar muy escondida. Pero hay medios que nos ayudan a encontrarla. No sólo la aptitudes, que también están muy bien.  

10.-¿Que opina de las nuevas tecnologías y por que han decidido hacer este blog?

  -Me parecen muy bien. Aunque hay unas movidas un poco raras, de intereses, parece.  También creo que, en una forma de vida como la nuestra, hay épocas durante la adaptación que pueden ayudar y otras veces no. En cualquier forma de vida no debería servir para evadirnos de los procesos de crecimiento y comunicación personal.

 Nos propusieron hacer este blog para que, cualquier persona que esté buscando “algo”, nos pueda encontrar también en la red.

    11.-  El enamoramiento que Jesús provoca ¿se puede dar cuándo se esta enamorado de una persona?

          Sí, llega muy hondo. Tanto que la otra persona va dejando de ser el centro.                        

Entrevista a una monja (Parte I)

A continuación os mostraremos la primera parte de una pequeña entrevista a una monja de esta comunidad para que conozcáis mas nuestra vida y nuestro día a día. La hermana es Sor Remedios y en breves días publicaremos la segunda parte. Esperemos que os guste.

1.    ¿Cuando tomó usted la decisión de ser monja?

-Creo que la tomé en el mismo momento que me sentí llamada, por lo menos en el corazón. Porque tuvieron que pasar 5 años hasta que la cabeza y los acontecimientos consiguieran que diera el paso para hacer una prueba.

 Acababa de cumplir 28 años y ahora tengo 55.

2. ¿Cuantas son y Cuál es el trabajo que hacen?

     - Actualmente somos 10.

Hacemos trabajos muy variados dentro del monasterio.

Hacia fuera es la hospedería, elaboración de formas, algún bordado de ornamentos, algo de repostería por encargo… A veces hacemos de guías turísticas en la Iglesia que es románica. Se hace acompañamiento espiritual o ejercicios espirituales personalizados, alguna charla si nos lo piden…

La restauración de cuadros, sobre todo, es para el monasterio.

3. Algunos las miran como seres extraños, pero ¿hay admiración por esta fe tan intensa que profesan?

    -  Supongo que muchos, porque yo también las miraba así antes que me tocara a mí.

No creo que haya admiración en general, por lo de bichos raros o ininteligibles o incomprensibles…

Quizá personas que hacen oración, desde ahí pueden verlo así.

 Lo que sí hay es mucho respeto hacia nosotras, en general, deferencia. Es muy de agradecer.

 Qué  alguien piense que estamos aquí por cuestión de fe, ya es mucho camino andado.

¿Qué la perciban como una fe tan intensa? No lo se.

 4.¿El silencio es permanente en el monasterio?

  -No. Se intenta que halla un ambiente silencioso, hablar lo necesario en un tono bajo, salvo cuando aparece alguna sordera, claro.

Sí en lugares como la Iglesia u otros que se utilicen para la oración y sus horas.

Diariamente hay un tiempo de recreo con todas. En las Pascuas y alguna fiesta Mayor, se habla  “en todas partes”, salvo la Iglesia, claro.

 Cuando alguien entra en clausura nota el silencio, en cambio a nosotras nos parece que se rompe demasiado… Cada uno a lo que esta acostumbrado.

5. ¿Qué pasa con sus propias familias? ¿Las visitan?
     -Nuestra familia nos puede visitar sin problema. Las que la tenemos algo lejos hay menos trabas aunque sea un tiempo del año de más recogimiento. Además , al no estar en una ciudad se necesitan poner menos normas para las visitas. Todo es más tranquilo.

ADVIENTO

La Iglesia, para comenzar el año litúrgico, celebra la llegada de Cristo con una gran fiesta a la cual llamamos Navidad. Esta fiesta es tan importante para los cristianos que la Iglesia, antes de celebrarla, prepara a sus hijos durante el período conocido como Adviento. Ya desde tiempos remotos la Iglesia acostumbra tener esta preparación.
La palabra Adviento, como se conoce este temporada, significa "llegada" y claramente indica el espíritu de vigilia y preparación que los cristianos deben vivir. Al igual que se prepara la casa para recibir a un invitado muy especial y celebrar su estancia con nosotros, durante los cuatro domingos que anteceden a la fiesta de Navidad, los cristianos preparan su alma para recibir a Cristo y celebrar con Él su presencia entre nosotros.
En este tiempo es muy característico pensar: ¿cómo vamos a celebrar la Noche Buena y el día de Navidad? ¿con quien vamos a disfrutar estas fiestas? ¿qué vamos a regalar? Pero todo este ajetreo no tiene sentido si no consideramos que Cristo es el festejado a quien tenemos que acompañar y agasajar en este día. Cristo quiere que le demos lo más preciado que tenemos: nuestra propia vida; por lo que el período de Adviento nos sirve para preparar ese regalo que Jesús quiere, es decir, el adviento es un tiempo para tomar conciencia de lo que vamos a celebrar y de preparación espiritual.
Durante el Adviento los cristianos renuevan el deseo de recibir a Cristo por medio de la oración, el sacrificio, la generosidad y la caridad con los que nos rodean, es decir, renovarnos procurando ser mejores para recibir a Jesús.
La Iglesia durante las cuatro semanas anteriores a la Navidad y especialmente los domingos dedica la liturgia de la misa a la contemplación de la primera "llegada" de Cristo a la tierra, de su próxima "llegada" triunfal y la disposición que debemos tener para recibirlo. El color morado de los ornamentos usados en sus celebraciones nos recuerda la actitud de penitencia y sacrificio que todos los cristianos debemos tener para prepararnos a tan importante evento.
La familia como Iglesia doméstica procura reunirse para hacer más profunda esta preparación. Algunas familias se unen para orar en torno a una corona de ramas de hojas perennes sobre la cuál colocan velas que van encendiendo cada domingo. En otros lugares se elabora un calendario en el cuál se marcan los días que pasan hasta llegar al día de Navidad. En algunos países, como México, familiares y amigos se reúnen para celebrar las Posadas rezando el rosario, recordando el peregrinar de María y José para llegar a Belén. En todas estas reuniones el sentido de penitencia y sacrificio se enriquece por la esperanza y el espíritu de fraternidad y generosidad que surge de la alegría de que Dios pronto estará con nosotros.

La Presentación de la Santísima Virgen María

Hoy, celebramos junto con toda la Iglesia, la Presentación en el Templo de la niña Santa María.

Es en una antigua y piadosa tradición que encontramos los orígenes de esta fiesta mariana que surge en el escrito apócrifo llamado "Protoevangelio de Santiago". Este relato cuenta que cuando la Virgen María era muy niña sus padres San Joaquín y Santa Ana la llevaron al templo de Jerusalén y allá la dejaron por un tiempo, junto con otro grupo de niñas, para ser instruida muy cuidadosamente respecto a la religión y a todos los deberes para con Dios.

Históricamente, el inicio de esta celebración fue la dedicación de la Iglesia de Santa María la Nueva en Jerusalén en el año 543. Estas fiestas se vienen conmemorando en Oriente desde el siglo VI, inclusive el emperador Miguel Comeno cuenta sobre esto en una Constitución de 1166.

Más adelante, en 1372, el canciller en la corte del Rey de Chipre, habiendo sido enviado a Aviñón, en calidad de embajador ante el Papa Gregorio XI, le contó la magnificencia con que en Grecia celebraban esta fiesta el 21 de noviembre. El Papa entonces la introdujo en Aviñón, y Sixto V la impuso a toda la Iglesia.

Oración:

Santa Madre María, tú que desde temprana edad te consagraste al Altísimo, aceptando desde una libertad poseída el servirle plenamente como templo inmaculado, tú que confiando en tus santos padres, San Joaquín y Santa Ana, respondiste con una obediencia amorosa al llamado de Dios Padre, tú que ya desde ese momento en el que tus padres te presentaron en el Templo percibiste en tu interior el profundo designio de Dios Amor; enséñanos Madre Buena a ser valientes seguidores de tu Hijo, anunciándolo en cada momento de nuestra vida desde una generosa y firme respuesta al Plan de Dios. Amén

DÍA DE TODOS LOS SANTOS

El Día de Todos Los Santos es una fiesta religiosa que se celebra en muchos países de fe cristiana.

Está instituida en honor a los Santos, conocidos y desconocidos, según Urbano IV, para compensar cualquier falta a las fiestas de los santos durante el año por parte de los fieles.

En los países de tradición católica, se celebra el 1 de noviembre y en varias naciones es un día feriado no laborable. Fue el Papa Gregorio IV quien ordenó en el año 835, que el mundo cristiano honre a todos los santos del cielo en esta fecha.

Se cree que Gregorio IV eligió el 1 de noviembre porque coincidía con una de las cuatro grandes fiestas de los pueblos germanos, y la política de la Iglesia en esos años era reemplazar y eliminar todos los ritos paganos.

En latinoamérica, sobre todo en las iglesias rurales, los altares son adornados con papel de muchos colores y flores. Además, si el altar es para un niño se le ponen juguetes como carritos, muñecas, dulces etc.

La Iglesia llama "Santos" a aquellas personas que se han dedicado su vida a seguir el ejemplo de Jesucristo y han sido "canonizados", o sea declarados oficialmente santos por el Sumo Pontífice.

Según los creyentes por su intercesión se han conseguido admirables milagros, y porque después de haber examinado minuciosamente sus escritos y de haber hecho una cuidadosa investigación e interrogatorio a los testigos que lo acompañaron en su vida, se ha llegado a la conclusión de que practicaron las virtudes en grado heroico.

Salimos por los periódicos

Queremos dar gracias a el periódico Sahagun Digital por habernos escrito un artículo. Aquí OS dejamos el enlace para que lo veáis!!!

http://sahagundigital.com/not/2724/un-convento-con-lsquo-ventanas-a-la-red-rsquo-/

V Centenario Santa Teresa de Jesús: arranca el Año Jubilar Teresiano 2014-2015

Todos los caminos de la Iglesia católica en España se dirigen ya hacia el V Centenario del Nacimiento de Santa Teresa de Jesús, con un especial epicentro en la ciudad de Ávila, donde nació la santa el 28 de marzo de 1515 y también en Alba de Tormes (Salamanca), donde falleció el 4 de octubre de 1582. No obstante, dado el relieve de la santa, toda la Iglesia católica en España y el Carmelo Descalzo de toda la Iglesia universal celebrará la efeméride con rango de año jubilar. La clausura será el 15 de octubre de 2015.

Biografía de Santa Teresa

Nació el 28 de marzo de 1515 en Gotarrendura, Ávila. 

Desde sus más tempranos años comienza a sentir mística exaltación. A los 7 años escapa de su casa junto a su hermano, en busca de martirio. Cuando cuenta con 12 años y ya en casa, fallece su madre, lo que la afectó profundamente y pareció decidir su vocación religiosa. 

A los 16 años ingresa en el convento de Santa María de Gracia, obligada por su padre alarmado por sus malas compañías y por las lecturas de libros de caballerías. El 3 de noviembre de 1534, a los 19 años de edad, profesó en el convento de la Encarnación de Ávila. Cae gravemente enferma poco después y su padre la lleva a tomar baños minerales: aparecen los primeros síntomas de sus neurosis. En 1537, sufre un ataque de parasismo, y durante dos años estuvo paralítica. 

Ya sana, su fe se debilita, hasta que volvió al pasado ardor religioso por que dice, Cristo se me aparece con airado semblante. Cree que la causa de su frialdad religiosa proviene de su frecuente trato con seglares, y decide reformar la orden del Carmelo, a la cual pertenecía, y fundar religiones de monjas descalzas y enclaustradas. En su empresa encuentra grandes dificultades, pero tuvo la ayuda de una de sus hermanas, algún pariente, varios piadosos y la duquesa de Alba. 

Sus principales obras son en prosa. En cuanto a sus poesías, fueron compuestas en ciertos momentos de mayor ardor místico, por la que ella decía que la Divinidad se las inspiraba. 

Santa Teresa de Jesús falleció después de realizada su obra de reforma, en Alba de Tormes, el 4 de octubre de 1582, a los sesenta y siete años

Festividad del Rosario

Hoy, 7 de octubre, la iglesia católica celebra la festividad de la virgen del Rosario, por eso a continuación OS dejamos unos textos sobre este tema y una bonita foto para que veáis que el otoño se acerca a nuestro monasterio.

Historia. 
   El "Salterio de la Virgen María", como antiguamente se le llamaba, era la "herramienta" que utilizaban las personas sencillas que no sabían leer o que no tenían libros, para reemplazar el rezo del Salterio, es decir, los 150 Salmos de la Biblia que los religiosos tenían que rezar cada semana. Quienes no podían rezar los 150 Salmos de la Biblia, los reemplazaban por otras 150 oraciones, como por ejemplo: Padrenuestros, Credos, Ave María, etc.

Para poder llevar de una mejor manera la cuenta de las oraciones que se rezaban, hacían nudos en una cuerda o ensartaban en ella pequeñas pepitas y allí iban contando. En tumbas muy antiguas se han encontrado estas cuentas o sartas de piedrecitas. Muchos enfermos murieron rezando, y en sus manos dejaron sus familiares aquello con lo cual iban contando las oraciones que enviaban al cielo.

El Rosario se compone de 59 pepitas o cuentas repartidas de la siguiente manera: cinco cuentas al principio, desde el crucifijo hasta donde empiezan las decenas, quizás en honor de las llagas de Cristo o de los cinco misterios que se van a meditar. Cinco grupos de 10 cuentas, cada una para contar las 10 Avemarías de cada misterio; y entre una decena y otra, una cuenta para rezar el Padrenuestro que va al principio de cada Misterio.

La devoción del Rosario tiene ya ochocientos años de vida en la Iglesia. Un papel importante en su origen se atribuye a Santo Domingo de Guzmán († 1221) quien recomendaba mucho a las personas que repitieran frecuentemente a la Santísima Virgen el "Ave María", pensando en los Misterios de la Vida, Pasión y Resurrección de Nuestro Señor. Él y otros padres dominicos, dedicaron su vida a propagar entre las gentes la costumbre de rezarle a la Santísima Virgen lo que antes se llamaba "Salterio de la Santísima Virgen", y que desde entonces empezó a llamarse "Rosario de Nuestra Señora".

La tradición cuenta que en el año 1208, María, la Madre de Dios, enseñó personalmente a Santo Domingo, a través de una visión, cómo rezar el Rosario y le dijo que propagara esta devoción a todas las naciones y la utilizara como arma poderosa en contra de los enemigos de la Fe.

Una bella tradición: la historia de santo Domingo y la Virgen María. 

  Existen relatos interesantes que pertenecen a la tradición de la Iglesia; han pasado de generación en generación para enseñarnos cómo Dios se vale de diferentes medios para hacer que crezca en los hombres el fervor y como consecuencia, el deseo de hacer siempre su voluntad. A cerca del Rosario, se cuenta la siguiente historia:

Viendo Santo Domingo que los crímenes de los hombres obstaculizaban la conversión de los albigenses, entró en un bosque y pasó en él tres días y tres noches en continua oración y penitencia. Un día, se le apareció la Santísima Virgen acompañada de tres princesas del cielo y le dijo:

"¿Sabes tú, mi querido Domingo, de qué arma se ha servido la Santísima Trinidad para reformar el mundo?

- Oh, Señora, respondió él, vos lo sabéis mejor que yo, porque después de vuestro Hijo Jesucristo fuisteis el principal instrumento de nuestra salvación". 

Ella añadió: "Sabe que la pieza principal de la batería fue la salutación angélica, que es el fundamento del Nuevo Testamento. Por tanto si quieres ganar para Dios esos corazones endurecidos, reza mi salterio".

La Virgen reveló: "Sólo si la gente considera la vida, muerte y gloria de mi Hijo, unidas a la recitación del Avemaría, los enemigos podrán ser destruidos. Es el medio más poderoso para destruir la herejía, los vicios, motivar a la virtud, implorar la misericordia divina y alcanzar protección. Los fieles obtendrán muchas ganancias y encontrarán en mí a alguien siempre dispuesta y lista para ayudarles."

Santo Domingo contaba que veía a la Virgen sosteniendo en su mano un rosario y que le enseñó a recitarlo; dijo que lo predicara por todo el mundo, prometiéndole que muchos pecadores se convertirían y obtendrían abundantes gracias. El Santo se levantó muy consolado y abrazado de celo por el bien de estos pueblos, entró en la Catedral y en ese momento sonaron las campanas (por intervención de los ángeles) para reunir a los habitantes. Al principio de la predicación se levantó una espantosa tormenta, la tierra tembló, el sol se nubló y los repetidos truenos y relámpagos hicieron estremecer y palidecer a los oyentes. La tormenta cesó al fin por las oraciones de Santo Domingo. Continúo su discurso y explicó con tanto fervor y entusiasmo la excelencia del Santo Rosario, que los moradores le abrazaron casi todos, renunciando a sus errores, viéndose en poco tiempo, un gran cambio en la vida y costumbres de la ciudad. 

Orden de san Benito

PRÓLOGO
ESCUCHA, hijo, los preceptos del Maestro, e inclina el oído de tu corazón; recibe con gusto el consejo de un padre piadoso, y cúmplelo verdaderamente.  Así volverás por el trabajo de la obediencia, a Aquel de quien te habías alejado por la desidia de la desobediencia. Mi palabra se dirige ahora a ti, quienquiera que seas, que renuncias a tus propias voluntades y tomas las preclaras y fortísimas armas de la obediencia, para militar por Cristo Señor, verdadero Rey.

El día para los hombres, la noche para Cristo

Aquí OS dejamos un vídeo muy hermoso de un novicio de la orden dominica. OS recomiendo que lo veáis!! OS gustara!!

www.youtube.com/watch?v=FZtBzFw9FLw

Cargos de nuestra orden

 Todo esta ordenado para ayudar a la BUSQUEDA DE DIOS y el equilibrio de la persona:

CARGOS:

  ABADESA: Elegida por votación por toda la comunidad cada 6 años. 

  PRIORA: Elegida por la abadesa contando con la opinión de cada monja.

  SUBPRIORA: Elegida por la abadesa contando con la opinión de cada monja.

  CONSEJO: Mínimo 4 miembros. 2 elegidos por la abadesa (1 tiene que ser la priora), los otros 2, votados por la comunidad.

  CAPÍTULO DE LA COMUNIDAD: Para información y/o votación de toda la comunidad en los casos necesarios. 

En nuestras Constituciones se especifican los casos que requieren la aprobación de cada cargo.

OFICIOS:

  MAYORDOMA: Intendencia, jefa de cocina, atención al mantenimiento del edificio.

  CILLERIZA O CILLERERA: Ayudante de la anterior.

  MAESTRA DE NOVICIAS

  CELADORA: Ayudante de la anterior, si es necesario.

  MAESTRA DE CORO

  HOSPEDERA

  PORTERA

  ENFERMERA

  BIBLIOTECARIA

  ROPERA

  LECTORA

  SERVIDORA

  COCINERA

  FREGADORA

  SACRISTANA

TRABAJOS para el MONASTERIO:

  ORGANISTA

  CANTORAS

  RESTAURACIÓN DE ARTE. (Pinturas principalmente)

  ELABORACIÓN DE FORMAS

  CONFECCIÓN Y BORDADO DE ORNAMENTOS

  ADMINISTRACIÓN Y CONTABILIDAD 

  JARDINERÍA

  CORTE Y CONFECCIÓN

  ENCUADERNACIÓN

  CULTIVO DE FLORES 

  FARMACIA

  CHOFER

  LIMPIEZA

TRABAJOS para fuera del Monasterio:

  ELABORACIÓN DE FORMAS

  HOSPEDERÍA

  REPOSTERÍA

La vida en el monasterio

Nuestra vida gira entorno a un ambiente de paz, silencio, trabajo, oración... En resumen el "ORA ET LABORA" de la regla de nuestro padre San Benito. OS dejó aquí nuestro horario diario para que OS hagáis una idea de nuestra vida. Integramente dedicada a Jesús.

HORARIO

LEVANTARSE: 6:15 H

MAITINES: 7 H

ORACIÓN PERSONAL

LAUDES:  8 H

ORACIÓN PERSONAL

TERCIA

MISA: 9 H

DESAYUNO

ARREGLO D LA CELDA

TRABAJO Y/O ESTUDIO

SEXTA: 13 H

COMIDA

TIEMPO LIBRE O RECOGER

SIESTA

NONA: 16 H

ENSAYO

ROSARIO

TRABAJOY/O ESTUDIO

LECTIO DIVINA: 17:50 H

VÍSPERAS: 19 H

RECREO

CENA: 20:15 H

TIEMPO LIBRE O RECOGER

COMPLETAS: 22 H

DESCANSO

Bienvenida

Los primeros monjes aparecieron en España en el siglo IV. Eran anacoretas que vivían en la soledad del yermo y cenobitas que convivían en los monasterios. Todos buscaban a Dios en el apartamiento del mundo.

Junto a los monjes, también empezó a aparecer la institución de las vírgenes consagradas y pronto los monasterios femeninos llega­ron a ser muy numerosos.

El monasterio de San Pedro es uno de los cenobios femeninos más antiguos del reino de León. Su situación geográfica, no lejos de la antigua calzada romana, convertida más tarde en el camino francés o de los peregrinos a Compostela, y sus relaciones jurídicas y espirituales con la abadía de Sahagún, hicieron de él un centro de capital importancia en la Edad Media, al haber sido favorecido por reyes, infantas y magnates en razón de la estrecha relación familiar con sus abadesas y monjas. Se yergue junto al pueblo que lleva el mismo nombre del cenobio y se localizan en la Comunidad Autónoma de Castilla-León. Más concretamente en la conocida Tierra de Campos y en la comarca denominada Ceana. Desde Valladolid (situada a 104 km), el acceso al lugar resulta cómodo a través de la Nacional-601 (Madrid/Gijón), que al llegar hasta Mayorga de Campos se debe abandonar por una carretera comarcal, la cual conduce a Sahelices, Monasterio de la Vega, Melgar de Abajo, Melgar de Arriba, Galleguillos y, finalmente, a San Pedro de las Dueñas, 28 km más allá. Desde León (a 77 km de distancia), el acceso se realiza igualmente por medio de la Nacional-601 dirección Sur, aunque al llegar a Matallana se debe cambiar por la Nacional-120 (dirección de Sahagún) y después, de nuevo, por la Comarcal que conduce a San Pedro, 4 kilómetros al sur de esta villa. Otra alternativa es la vía férrea Madrid-Asturias/Galicia. La estación más próxima es Sahagún, desde donde se puede seguir de nuevo la carretera comarcal antes mencionada, mientras se bordean siempre las orillas del Cea con sus cortinas de chopos.Parece del todo evidente que la fundación hay que situarla entre 973 y 976, de acuerdo con lo expuesto por Escalona y según consta en documentos del archivo monástico. Cierto que son de autenticidad dudosa, supuesto que podrían haber sido interpolados cuando las monjas en el siglo XIII intentaron apartarse de la jurisdicción del abad de Sahagún. Vienen a decir que el 20 de diciembre de 973 doña Salomona vendió a Ansur e Idoara la llamada Villa de Pedro, situada entre los ríos Cea y Araduey y edificó en la población un monasterio de pequeñas dimensiones y de carácter familiar, cuya iglesia se dedicó a San Pedro, el cual en 976 pasó a depender de facto de la abadía de Sahagún. Así, al menos, quedó recogido en la confirmación del testamento de Ansur, llevada a cabo el 11 de mayo de 976.